حكم العادة السـ,ـرية (الاستـ,ـمناء) للفتاة أو غيرها هو التحريم في الأصل عند جمهور العلماء لقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ…﴾ الآيات. ولكن دور الإفتاء والفقهاء ذكروا أنه إذا كان هناك خوف شديد وقوي للوقوع في الزنـ,ـا وتعذر أي طريق آخر للاستعفاف، فيجوز ارتكاب أخف الضررين لدفع الفاحـ,ـشة الكبرى، مع وجوب التوقف والاستغفار إن حصل ذلك.الأدلة والضوابط الشرعيةالأصل التحريم: اتفق الأئمة الأربعة على حرمة الاستـ,ـمناء باليد عموماً؛ لعدم دخولها في الحفظ المأمور به للفروج.رخصة الضرورة:
أجاز بعض أهل العلم للضرورة القصوى أو لمن خاف على نفسه الوقوع في الزنـ,ـا الحرام المحض أن يفعلها كحل مؤقت لدفع الضرر الأكبر، وليست مباحة لمجرد الهوى أو تأخر الزواج العادي.نصائح وبدائل للتغلب على الشـ,ـهوةالصوم: يساعد في كسـ,ـر حدة الشـ,ـهوة.غض البصر: الابتعاد عن المثيرات البصرية والدراما أو الوساوس.شغل الوقت: الإكثار من الطاعات وحفظ القرآن والنشاط اليومي.الدعاء: الإلحاح في طلب العفة والتيسير من الله. وصـ,,ـايا النبي ( 1 ) ولا تنـ,,ـام بين الجالسين ،
ولا تضـ,,ـع يدك على خد ولا تشـ,,ـبك أصابعك ، ولا تنهـ,,ـش الخبز مثل اللحـ,,ـم ، الوصـ,,ـايا ( 3 ) عليك بقراءه سوره يس ما قراءها جائـ,,ـع إلا يشبع ولاعطشان إلا روي ولا عـ,,ـريان إلا كساه الله ولا عـ,,ـازب إلا تزوج دعاء قضاء الحاجة:
اللهمَّ إني عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أَمَتِك اصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا مِنْ خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حُزْني وذَهابَ هَمِّي.
اللهمَّ مالكَ الملكِ تُؤتي الملكَ مَن تشاءُ، وتنزعُ الملكَ ممن تشاءُ، وتُعِزُّ مَن تشاءُ، وتذِلُّ مَن تشاءُ، بيدِك الخيرُ إنك على كلِّ شيءٍ قديرٌ. رحمنُ الدنيا والآخرةِ ورحيمُهما، تعطيهما من تشاءُ، وتمنعُ منهما من تشاءُ، ارحمْني رحمةً تُغنيني بها عن رحمةِ مَن سواك. اللهمَّ إني أسالُك بأنَّ لك الحمدُ، لا إله إلَّا أنتَ وحدَك لا شريكَ لك، المنّانُ، يا بديعَ السماواتِ والأرضِ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا حيُّ يا قيومُ، إني أسالكَ الجنة، وأعوذُ بك من النارِ.
دعاء قضاء الحاجة:
اللهمَّ إني عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أَمَتِك اصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا مِنْ خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حُزْني وذَهابَ هَمِّي.